寒夜，泡一杯茶，轻轻翻阅《谢钦铭篆刻集》，听着古琴曲，静静的从平和章法中，随着刀情笔意，篆法之显就进入一个蕴含着秦汉文化气息的篆刻天地。

       钦铭先生从汉官印入手，且融以黄牧甫、吴昌硕、齐白石之风韵，少有设计之痕迹，个性在不动声色中自然显露。先生以篆法为核心，力求在篆字上入古出新，自成体系。先生曾言：“篆刻首先是文化的，其次才是美术的。篆刻也讲究“承续”二字，“承”相对容易，而“续”就难了。我虔诚地在‘续’中静静地叙述着自我，一以贯之地努力着。”

       藏巧于拙，一种置身事外的超然。钦铭先生始终是文野相当，在追求个性风格过程中，始终固守品格，他希望能找到最恰当的点，来中和个性与品格。林健先生别具深意地说：“先生篆刻取道牧甫，出入秦汉。又因曾游列国，饱览宇宙奇观，得山川之气，故其所作，天机自来，落笔运刀，石破天惊。其谈印则本乎「书从印入，印从书出」清言逸趣，声同金石，宛如魏稼孙者也！”

       钦铭先生深受儒家中庸思想的影响，“发而皆中节，谓之和。”他冲切並用，重复施刀，得碑刻之雄厚。其印作色调是中性的，激情醒目，雍容舒适，看似一派平和却又活力四射。他从艺术的角度去调动一切可以调动的创作手法来进行篆刻。“方正、奇肆、恣纵、更易、减省、虚实、肥瘦”等等，皆可拿来进行运用。如此运用，却呈现出大巧若拙的效果，真乃藏精明于拙朴之中。

       钦铭篆刻洋溢着黄牧甫特有的奇肆隽永，不乏高古之韵致。线条看似寻常，但起收转折处都有细微的交代。一般来说，纯用中锋，线条会显得呆板一些。但在他的刀下，以中锋所刻出的线条浑厚苍茫，恣肆老辣，可谓实之极而返虚，不粘不滞，清空高邈。先生从《祀三公山碑》取其径直，正合自家篆法，融入篆刻，呈现一派生拙之气。他将古陶文、甲骨文、汉金踪迹，隶书风韵融于一休，浑厚明丽不计，融汇于自己的风格里。

       钦铭先生用刀简洁果断，直来直去，在爽健的外表之下，体现了他的性情，宁可显得朴拙一点，也不可显得太聪明，以简驭繁，.出污泥而不染，明机巧而不用。智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。其边款引经据典，文雅通畅，虽非字字珠玑，却内涵深厚。

       钦铭先生一直坚持雄浑蕴藉的印风。先生的《即事多欣》、《射天狼》、《大梦西行》、《此心安处是吾乡》等作品。在印面上，文字的逼边、出边被反复运用，成为一种招牌式的手法，文字互有交叉，形成整体。藏巧于拙，一种大智若愚的智慧。钦铭先生善于“做印”，化实而为虚，引虚而入实，以至虚中有实，实中有虚，虚实相生。其篆刻雄秀郁勃，庙堂之气。从中可看到刚强中的的柔弱，可以知道这是对文化的用心，对生命的概括。

       靜心地读钦铭篆刻，从中可以感受到委婉的情感，哲理的思考以及先生奏刀时的冷静、磅礴、悠然、从容。（李祖仁）

链接：谢钦铭，字于朴，1954年生于福州。中国书法家协会会员，中国书法家协会篆刻委员会委员， 福建省书法家协会理事， 寿山印社社长，福州画院特聘画师。 书法篆刻作品曾入选全国第一、二、三、四届篆刻艺术展，第四、五、六、七届全国书法篆刻展， 第三、五、六、 七届全国中青年书法篆刻家作品展等，并有获奖。 1998年《谢钦铭篆刻选》问世。