入秋微凉，窗外细雨声声。煮一壶老白茶，灯下读罗钟先生的草书。“临池尊古韵，创意发新声”，先生的笔下焕发了别样生机与情感，让人不禁坐下与之对话。

摇笔散珠，满纸云烟。书法界称罗钟为罗丹体之传人，家风的传承，既有血脉之延续，更有精神的接力。那潜伏于生命内部的强大力量感，使其书法个性强烈，自成面目。虞愚先生曾经这样评价罗钟：“作书有天才，取法乎碑贴，他日定当大成。”

罗钟之书法肇基于罗丹书艺，主运中锋，逆入涩进，沉着痛快。其魏碑、行书极富草情隶韵, 于凝重中见奇肆，刚健中寓秀妍，苍劲古朴，耐人寻味。先生浸润经典，草书于放逸中蕴有一种生拙之趣。

吴昌硕先生说：小技拾人者易，创造者难。罗钟先生以左手作草，是审美意趣之追寻。上世纪八十年代初，他就在左手草书上进行尝试与探索，寻找自己的话语方式。思想上的解放，使其书风在融合众家的基础上进入温纯精绝之境。 他说：左笔取逆势，易得中锋，任心腕之交应，易生偶然之效果，且能新意自出。先生自认，草书第一，魏行书第二，而且有很大的发展空间。

“草贵流而畅，章务检而便”。罗钟先生在放逸与拙厚之间表现自我的空间，入随心所畅，随手所适境界。先生是深精古法的，起、收笔，藏、回锋，历历清楚，处处可见“留”。后汉蔡瑛述石室神授笔势云：“书有二法，一曰‘疾’，二曰‘涩’，得疾涩二法，书妙尽矣。”先生悟得作草书之要，正在于此。

自古以来，善湿笔者多，善渴墨者少，渴墨须更强的功力与修养。罗钟先生的草书有一种苍茫之意，在笔法上，先生讲究骨法用笔，一波三折，侧锋亦有"藏"之意念，从笔画运行的"势"中，依然可觉笔之运行的顿挫和转折，行笔多姿却不失浑厚。其字法力求随势赋形，墨法或苍老枯劲或五彩纷呈，皆强化浑厚华滋之意。以浓、淡以及宿墨的强烈对比，来表现其作品中的强烈节奏，笔笔生意，应变无穷。先生善于利用墨法来表现笔法所难以达到的效果，使其作品更富表现力和感染力。

由于音乐书法相通，罗钟先生潜心于国标舞蹈，于行云流水之韵律中体会阳刚强劲的节奏，并运用于草书创作中。其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则。先生认为：国标舞和书法创作有异曲同工之妙，舞蹈是肢体语言的造型艺术，书法是线条语言的造型艺术。舞姿矫健，意境高古，与他的草书一脉相承。字形在纸，笔法在手，笔意在心，心内有神，腕下如神，足见先生之性情本真。

刘熙载言：草书居动以治静。罗钟的草书有静气，于流动中蕴含着一种静谧之气。先生追步唐贤，探其遗韵。其小草，取法智永、怀素及于右任，气息与弘一法师相往来，情境空而不虚。先生的大草，格调超迈，以元人吴镇为基调，上溯张芝、二王、唐宋诸家，并撷取当代林散之的超逸萧散。"会于中和，斯为美善"，读罗钟书法，便能发觉“中和”之美贯穿其作品之中，一片祥和气息。

诗书气质，儒雅格调。罗钟先生的草书，是在灵动中求静谧，在空阔中求虚灵。简是外在的，静是内在的，隐是深层次的。罗钟先生说：“书法对于现代人也是一个修心的方式。学会专注，心静。” 细品先生草书可能读出一种禅趣与生命定力之韵，古朴中可见轻盈，凝重里亦见达畅。人生修行，从心开始。一个心静的人，才能在这喧嚣的红尘找回最真实的自己。

远处山峦于雨雾中朦胧如画，犹如腕底云烟。秋夜凉意微微，温而不寒。雨滴轻盈，一本书，一盏茶，享诗意清欢。（李祖仁）

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罗钟 号云烟居主，1944年生于厦门。中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国楹联书法艺术委员会委员。深得“罗丹体”之精髓，亦擅草行隶魏各体。于北京荣宝斋举办“罗钟书法展”，出版《罗钟书法集》。