晚风吹来很是凉爽,有秋意的凉。灯下就一方芙蓉石篆刻“君子不器”。 君子不器,出自《论语·为政》,其意:君子不能像某种器物一样,只限于特定的形态和功能。《易经·系辞》有一句:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上是无形的道体,形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟、回归到无形的道体之中。 境由心生,篆刻是显山露水,锋芒逼人,还是藏巧于拙,用晦而明。藏“巧”于拙,是一种品格和智慧,亦是一种境界。艺术源于生活,赋于实用。篆刻也是一个思考的过程。最快的路径未必是最短之路径,有了互联网便有了几乎无所不知的超能力。但是,要学的不是简单的搜索,而是“调研”。知道不等于记住,知道不等于见过。时下,过剩的不仅是商品和信息,还有人才。 一个心静的人,方可在红尘中找回最真实的自己。放下铁笔,泡上一壶老白茶。茶汤清澈,如一泓秋水,映照出人生百态。古往今来志士仁人的道路,是从自己的痛苦中学到智慧,然后运用这个智慧去服务别人。智者,应该帮人们互相理解,做事要清醒,看人要糊涂。 外面的世界多么喧嚣,曾几何时,也曾追逐过那些璀璨的灯火,渴望于繁华中寻找自己的位置。人生就是在这相易相生中转换行进。人想的太多,累的是心。学习本身是人生的终极目的——但是人生还有别的目的。当今的人才观,都是“打工者心态”。各种不计成本的高投入,只不过是为了一个平庸的目标。众生皆苦,世人难渡。许多人偏离了幸福生活这个目标,只有财富,未必能幸福。 宁静的夜晚,苍穹如洗,光阴轻轻地留下了它的印记。空气中的味道很香很甜。(李祖仁) |
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