处暑后一日，晨有雨。偕学弟往灵台山寺，一路秋雨如织。及至山门，雨忽收，天边飘来彩云。入寺，有檀香与静气。满明方丈下楼相迎，邀入坐，煮老白茶，佐以陈皮、山楂、菊花。汤色琥珀，醇厚回甘，入口生津。

聆听方丈开示，谓世间万法，皆因缘和合而生，缘尽则灭，本无自性。盏中之茶，水、叶、火、器，四缘和合，方成此味。缘去则味失，何曾有一固定不变之“茶”可得？人生亦复如是，聚散离合，荣辱得失，皆如梦幻泡影，不可执着。

过去已灭，未来未生，唯此一念，便是一切。“空”，非“没有”、“虚无”，而是“缘起性空”。眼前的一切，都是地水火风暂时聚合之产物，刹那生灭，没有永恒不变的独立自性。世人常为无常所苦，殊不知无常即是常。若能洞见缘起之理，了达性空之旨，则于顺境不生贪爱，于逆境不生嗔恚，心如明镜，物来则应，过去不留。《金刚经》中说：“诸法因缘生，诸法因缘灭。” 声色不清，乃人之大病，破除对物质的执着，是极深的生命智慧。

缘起本无生，性空何有灭。圆智法师曾说：“空，即缘起而显空，或缘起即空，非离缘起以外而有空，非离空以外而有缘起。”

归途，车窗外飘起雨丝，回望，烟雨蒙蒙。人生逆旅，当下即是道场，安住当下这一念清凉，繁华盛名皆是浮云。（李祖仁）