诗情世界 诗意人生 ——品读许韶华先生诗词选集《闲斋吟草》
阅读字号:   文章来源:今日永安网 时间:2017-09-11 作者:李廉德  人阅读


    2009年春,林淑伟女史向余推荐香港风雅颂诗词学会主办的《夏声拾韵》(第一期),建议余投稿,执行副主编是香港风雅頌诗词学会常务副会长许韶华先生,从电子邮箱发去征稿。年末,收到许先生寄来的《夏声拾韵》(第二期),拙作入选。欣闻许先生要出版诗词集《闲斋漫拾》,即发去《恭贺许昭华先生<闲斋漫拾>出版》贺诗:“异客荆途踏浪寻,悲欢苦乐酿歌吟。亲情缱绻殷殷意,骚苑缠绵耿耿心。风雨鸡虫添旅趣,松筠花月入诗林。适逢华诞奉麟笔,雅韵悠悠融古今。”2010年初,收到许先生馈赠的《闲斋漫拾》,喜出望外,即兴口占,又发去《许昭华先生赠<闲斋漫拾>感赋》:“识荆犹未晚,千里缔诗缘。雅集全心爱,真情半世牵。初吟耽意境,复品忘饥眠。梦越山和水,程门拜远贤。”许先生发来和诗《步韵李廉德先生贈诗<感賦>“探骊当有年,奉賀授诗緣。敝帚犹珍惜,亲知更谊牽。本为闲俯拾,不意扰高眠。賦海南柯醒,羞慚对宿贤。”从此,有幸跟许先生骚坛结缘,成为诗友,虽未谋面,但雅趣相投,心灵相通,在电子邮箱交流切磋,酬唱嘤鸣,深受教益。

   7月初,许先生发来诗词选集《闲斋吟草》,嘱老朽写《序》。余有自知之明,难以胜任。故建议其《序》另请高明,余写一篇品尝读后感。他回复“尊重李老师想法,咋写都行。”许先生是性情中人,感谢他的宽容和理解。

     《閑斋吟草》,系2009年版《閑斋漫拾》诗词集之增选本,分三部分:第一部分《小岛景观篇》,第二部分《閑斋花卉咏》,第三部分《鸿爪雪泥篇》。遴选诗词共计1163首,古风19首,賦2篇,楹联74副,洋洋大观也。

    杨权教授在《闲斋漫拾》《序》中说:“故拈韵飞毫,每有万斛泉涌之势,而于曲折回环之中,自成波澜丘壑。”吴东南校长在该诗词集《序》中也说:“题材广泛,不论历史人物、山川风景、花鸟草木,通过作者诗词运笔,引人入胜,字里行间洋溢着敏锐的才智和深刻的洞察力。”窃以为,杨教授和吴校长上述对《闲斋漫拾》的精辟的评,也完全适合于《閑斋吟草》。

    许先生国学基础深厚,自幼酷爱诗词,得益名师指点,勤奋研习,长期砥砺,精益求精,博學多才,满怀激情,兼具才、情、学、识等素质与修养。這本诗集內容宏富,汪洋恣意,无论写景、纪事、咏物、抒情、说理,都能穿越時空,浮想联翩,思绪飛翔,与古人对话,同哲人交流。吟哦万里山水,歌咏千古人事,視野寬阔,睥睨全局,时空流转,虚实相生,与历史脉膊和時代主旋律紧密結合,极具撼人心魄的无穷魅力!

    许先生对各种题材和各类体裁都能娴熟把握,灵活运用,从立意、构思、章法、剪裁到语境营造,都极尽精微细密,一丝不苟。闲斋挥笔引吭,或游览,或追思,或记述,或感遇,或抒怀,或酬赠,都有真切观照。在这真切观照中,万缕思绪,缤纷交织,古今对话,左右逢源。观我观物,即景即情,情因物感,诗以情生,直面人生,关注社会。

    许先生本色是诗人,乃骚台俊逸也。他情牵翰墨,敲诗相伴,虚怀若谷,心闲气定,敬老尊贤。他以诗会友,广交天下贤良;搦管铺笺,谱阳春乐曲;裁云织锦,咏盛世瑶章。他还甘于奉献,执掌编辑《夏声拾韵》,为人作嫁。一言以蔽之,许先生过的是诗化生活,置身于诗情世界,享受诗意人生。这正是“三湖两岳欣幽雅,明月清风共賦闲”(《高榜山》)之人生境界也。

    下面,采撷几朵浪花,谈点品读感想,就教于许先生和诗翁词丈。

    一、观景抒情——香港情依依

第一部份是小岛景观篇,写香港、九龙、新界等景点绝律共100首,直抒胸臆,倾心抒发热爱香港之耿耿情怀。

陆机在《文赋》中指出:“伫中枢以玄览,颐情志于典坟,遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。”香港是许先生的第二故乡,他热爱香港,依恋香港,徜徉山水之间,寻芳览胜,吊古觅踪,客观的“景”与主观的“意”交相融合,情缘景生,景由情显,触景生情,寓情于景,达到情景交融之境界。

       《小岛今昔》:“今生前世春秋载,合浦珠还写丽章。”这是领起、总述,对香港回归的喜悦之情难以抑制,故搦管铺笺“写丽篇”。歌唱香港回归,“国歌奏起风雷激,小岛荆魂荡碧空。”(《金紫荆广场》)“玉带锦冠迎盛德,飞歌载舞启祥端。”(《维港烟花》)“日朗风和宁静域,神愉心旷踏歌归。”(《石澳》)香港回归后,更加繁荣昌盛,“窥星浴海添新翼,巨鸟高翔万里程。欣得遗珠迎大典,春风骀荡志昌荣。”(《会议展览中心》)但依然保持昔日风情,“虫鱼花鸟多摊档,风貌依然旧日情。”(《雀仔街》)名胜古迹得到保护,“四面清辉廊宇照,保全国粹重千秋。”(《罗屋民俗馆》)市民安居乐业,“百货茶餐摊档盖,村民乐业且安居。”(《粉岭联和墟》)社会安定,商贸繁荣,促进旅游业蓬勃发展,游客如潮,流连忘返,“柳陌花衢商贾众,茶楼酒肆旅人喧。”(《宋城》)“未尽其欢犹海浴,夜空赏景客无眠。”(《洲际酒店观景台》)但是树欲静而风不止,不时还有暗流涌动,我们要掌舵扬帆,在惊涛骇浪中奋勇前行,“驾驭风帆穷远致,霞飞犹在激流间。”(《大浪湾》)祖国是香港的坚强后盾,驻港部队是保卫香港的钢铁长城。以史鉴今,“殿前且藉将军剑,锄孽驱妖百万兵。”(《车公庙》)高悬利剑,“锄孽驱妖”,确保香港安宁 。此乃赤子拳拳之心也。

    在欢庆香港回归20周年之际,许先生展喉吟咏《香港回归二十周年有感》:“合浦珠还已廿秋,夏云冬雨岁時稠。安家慣饮东江水,离子当归兩制谋。盛世锦图开九牧,欣怀丝路达三洲。席丰履厚羹多少?同德齐登酌库楼。”他对“一国两制”、“一带一路”寄予厚望,对香港的美好前景充满信心。

    二、咏物寄情——花卉情切切

    第二部份是花卉咏,吟咏牡丹、菊花、荷花、兰花、桂花、紫荆、红棉和松竹等50余种花卉,此外还有“四君子”、“春风一家”、“岁寒三友”、“花苑行吟”等篇目,总计140首,托花言志,借花抒情,寄寓美好愿望,表现生活情趣,感悟人生哲理。

中国是诗的国度,也是花的国度。诗歌史上咏花诗可谓车载斗量,蔚为壮观。《诗经》始有咏花佳句,魏晋咏花诗初具规模,唐宋咏花诗日臻成熟,花文化可谓源远流长。赏花爱花是中国人民的传统美德,从中寄托着美好的愿望,陶潜采菊东篱,诗仙醉卧花阴,诗圣对花溅泪,毛泽东在花丛中笑。许先生继承和发扬中华民族的优秀传统,借花以抒情言志。

    许先生欣赏花,不仅欣赏花的颜色、姿容,更欣赏花中所蕴含的人格寓意、精神力量和艺术境界。他对花情有独钟,赏花、咏花、叹花、惜花、梦花,与花结下不解之缘。人寄情花朵,花依附人格,花人合一,凝聚中华民族的品德和节气。诗情画意,撩人情思,动人心魄,引起共鸣。

“惯守孤高瑶圃侧,东风有约展丰姿”(《东方有约》),“松吟篁影阶前肃,满苑黄花怀远思”(《怀菊》),蕴含丰富,寓意深远。“揽云掀绿盖,映日隐芳芝”(《观荷》),“神驰摇叶扇,心畅醉花池”(《荷影》),“韵幽宜淡赋,情朴逐轻烟。尘俗当如此,交心可学莲”(《莲社》),前两联对仗工稳,诗中有画,后五绝结句吐心声。荷花是出淤泥而不染、濯清涟而不妖的真君子,是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征,诗人要学荷花高尚、纯洁的品德。“三弄谐声成绝响,红尘一曲抵千金”(《弄梅》),“格高应在冰肌处,早秀非时惜锦辰”(《惜梅》),赞扬梅花象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先和自强不息的精神品质,:坚强而高雅。“清芬飘逸物犹美,独占秋光形未孤,”(《独占秋光》),“一朝摇落桂花雨,最是情浓尤恋乡”(《楠溪梦绕》),桂花是香满天下、誉满人间的宝花,是崇高、美好、吉祥、高雅、贞洁、荣誉、友谊与爱情的象征,代表高尚的道德和崇高的品质,故“独占秋光”、“情浓尤恋乡”了。“香草美人犹独爱,愤吟逸韵振朝纲”(《屈子爱兰》),怀念屈原的爱国精神;“征战人归千泪落,梦思偶失两心酸”(《朱德养兰》),哀悼革命烈士的英勇牺牲;“碧血黄花浩气存,苍松翠柏伴英魂”(《浩气长存》),缅怀黄花岗烈士;“折腰我拾当前福,翘首欣荣遍梓桑《木棉花语》),抒发珍惜眼前幸福和赞颂家乡欣欣向荣之情。“一枝斑竹千般爱,两颗公心众望归”(《泪竹怀古》),化用毛泽东“斑竹一枝千滴泪”诗句,称颂尧将帝位传舜、舜传禹的禅让精神。“虽无天赋惊群貌,一瓣能熏半室香”(《茉莉花》),茉莉花在夏季开放,一枝茉莉花就能使一室香气弥漫,使人在炎热天气中顿觉玉肌生凉,心旷神怡,忘却暑热之感。

此外,还有风趣诙谐、题外致远之篇什,如“花影妖娆深赏析,招蜂惹蝶岂无由”(《杏花》),“声名无足传千里,几许孔方纠结情”(《金钱花》),对句意在言外,余音缭绕,给人启迪,引人深思。

     三、鸿爪燃情——履痕情悠悠 

     第三部份是雪泥鸿爪篇,此乃全集重头戏,洋洋千余首,内容包括感事、纪游、写景、咏物、怀古、赠答、唱和等等,可谓人生“百科全书”。苏轼在《和子由渑池怀旧》中吟:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”“雪泥鸿爪”即往事遗留的痕迹,许先生阅历丰富,风流倜傥,鸿爪燃情,履痕情悠悠矣。

    ——热爱祖国。《濠江喜庆夜——中华人民共和国成立二十三周年(古风)》之三:“万里长空滚春雷,喜看神州尽朝晖。宏图展示千秋业,无尽春色入翠微。钢花飞溅映大地,金穗飘香四野飞。装点家园豪情壮,神州无处不芳菲。”“神州无处不芳菲”,为伟大祖国所取得的辉煌成就而骄傲自豪。《满江红·举国筑长城》,歌颂保卫祖国的钢铁长城解放军;《满江红·四害除》,为打倒“四人帮”而欢呼庆贺;《浪淘沙·神州五号载人飞船》,为祖国突飞猛进的航天事业高歌喝彩。

     ——敬爱领袖。《毛泽东主席逝世(古风)》:“忽惊噩耗哀乐奏,萧瑟秋寒卷寰中。”毛泽东是新中国的缔造者,“忽惊”他的逝世,“萧瑟秋寒卷寰中”,悲伤、哀悼之情溢于言表。诗词集中还有怀念朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等开国元勋的诗篇,为他们的丰功伟绩树碑立传。

    ——思乡思亲。《乡思》:“小楼独酌渐更深,遥对苍茫宇幕沉。古渡依稀情未断,孤帆隐约梦犹寻。湖波潋滟偎茅舍,山色朦胧罩竹林。化外悬怀听细雨,清风冷月寄归心。”“梦犹寻”、“寄归心”,故乡魂牵梦绕,归心似箭。《仲秋念亲——缅怀双亲》:“萧萧叶落隐蛩声,寥廓斋空月独行。苦海溟蒙添怅意,凄风瑟索酝愁情。千思易唤双亲杳,一念长悬六梦萦。臆逐飞花何觅处,天伦最忆仲秋明。”“添怅意”、“酝愁情”,怀念亲人如丝如缕,情意凄然。

    ——纪游剪影。许先生寄情山水,探访名胜,怡情悦性,净化心灵。正如他《次韵卢前先生<游黄金海岸>》所吟:“求真守素抵千金,太息浮荣患至今。放眼海天惟一点,芸香兰气自清心。”好一个“抵千金”、“自清心”!《滇边游踪》(10首)、《山西行》(17首)等是游览国内剪影,《情系泰京》(8首)、《闲走他乡随吟》(22首)等是周游世界留踪。

    ——唱酬赠答。许先生广交朋友,一副热心肠,频频唱酬赠答。《次韵崇云<夏声拾韵说从头>》(一)《诗心结社》:“楼台八咏寄情真,赤子辞篇喜迓春。结社北窗三载矣,清风度我忘年轮。”崇云即香港风雅颂诗词学会常务副会长兼秘书长、《夏声拾韵》主编钟子美先生,许先生是《夏声拾韵》执行副主编,“清风度我忘年轮”,两袖清风,宵衣旰食,忘我为人作嫁,甘于奉献精神感人。《微信酬唱》三首之一:“千行泪水挂山头,道是川中顽石愁。天地有情心事诉,梦怀无际涧边留。”“天地有情心事诉”,情怀天地,情真意切。《和钟子美先生<白发篇>》、《贺梅岭诗词联学会十周年》等篇什都可圈可点。

    ——感悟人生。《踏莎行·崇云》:“蔽月遮星,逢春化雨。松声桃浪掀琼宇。祥光瑞彩幻须臾,若烟非雾随风舞。   嶂叠垂天,鸾翔觅路。悬华虚妄冠樱处。沙洲芳甸足销魂,山中一梦追云去。”空灵深邃,蕴含哲理。“崇云”是钟子美先生的斋名,浪漫而空灵。云,孤独无依,悠闲自在,漂泊无定,故浮云比游子。古代诗歌中的云,既具自然属性,又被诗人赋予丰富内涵,体现深刻的人文精神和深厚的文化意蕴。“沙洲芳甸足销魂,山中一梦追云去”,“诗言志”、“诗缘情”,许先生这既是对崇云先生的仰慕,也是自况。“追云去”,口语入诗,人与自然融为一体,一语双关,引人遐思,言有尽而意无穷,给人深刻的启迪。

    《闲斋吟草》是大手笔,格律谙稔,用典娴熟,修辞技法运用自如。以上罗列的肤浅读后感,只涉及题旨和意境,未剖析方法技巧。窃以为,尽管蜻蜓点水,片言只语,挂一漏万,但从中仍可窥一斑而知全豹,其艺之精,自在不言中也。

    清代诗坛领袖沈德潜在《说诗晬语》中断言:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”诚哉斯言。许先生因具有第一等襟抱和第一等学识,故能写出第一等真诗,为香港和中华诗坛增辉添彩。可喜可贺也。

    最后,权以《品读许韶华先生<闲斋吟草>感赋》作结:

    捧读瑶章雅兴萌,闲斋驰骋展才情。视通万里通唐韵,思接千秋接夏声。

    咏叹山川家国系,歌吟胜迹古今烹。引吭挥笔抒襟抱,诗意人生伴晚晴。


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